Realidades

Emperador: Maestro, he construido muchos templos, he mandado copiar muchos Sutras, he permitido que muchos se ordenaran monjes y monjas para la búsqueda de la salvación. ¿Qué méritos he conseguido?

Bodhidharma: Ninguno.

Emperador: ¿Nada de nada?

Bodhidharma: Lo único que logran estos actos son méritos para una futura reencarnación en el ámbito de los Devas o los hombres, donde podrá gozar de felicidad; una vez que esta felicidad termine, volverá a estar sometido al proceso de reencarnación. Este proceso es como la sombra de un cuerpo sólido: tiene forma pero no tiene sustancia.

Emperador: Entonces, ¿cuál es el verdadero mérito?

Bodhidharma: El poder milagroso de la pura sabiduría, el ser que ha llegado al Nirvana y cuyo mérito no se puede obtener desde afuera.

Emperador: ¿Cuál es pues el supremo y sagrado dogma?

Bodhidharma: infinitamente vasto, nada sagrado!

Emperador. ¿Quién es el que está delante de mí ahora?

Bodhidharma: No lo sé.

Diálogo entre Bodhidharma, primer patriarca del Zen en China y el emperador Wu de Wei.

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El problema con alguna gente es que cuando no están borrachos están sobrios.

William Butler Yeats
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El verdadero Buda no es un cuerpo humano. Es la lluminación.

Buda Shakyamuni
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La actividad cotidiana no es otra cosa que la armonía interior.
Cuando cada cosa que hago la hago sin tomar o rechazar,
No hay contradicción en ninguna parte.
¿Para quién es la majestad de las ropas rojas y púrpura?
La cúspide del ser interior nunca ha sido manchada por el polvo del mundo.
El poder sobrenatural y la capacidad de realizar milagros
Están en el acarrear agua y juntar leña.

Cuando P'ang Yün hace cada cosa "sin tomar o rechazar"
lo hace porque "no hay ni "altos ni bajos" ,
y el dharma de quien ha despertado "no es ni verdadero ni falso".
Ya no hacen falta las ropas ceremoniales porque advirtió "la cúspide del ser interior", o, usando la terminología Zen,
"vio el rostro que tenía antes de nacer" es decir, su verdadero rostro, o su Verdadera Naturaleza.
Cuando esto sucede, se tiene una idea clara de ser uno con el universo, y se advierte al universo entero en cada pequeña cosa particular.

William Blake, el poeta inglés, expresó una idea idéntica en un famoso poema:

Ver un mundo en un grano de arena
Y un Cielo en una flor silvestre.
Tener el infinito en la palma de tu mano
y la Eternidad en una hora.


Textos extraídos del Libro BUDA "Las Cuatro Nobles Verdades"